Botrány rázta meg a vaud-i és neuchâteli református egyházat. Caroline T.* lelkésznőt azzal vádolják, hogy munkája részeként legalább két nőt nyomás alá helyezett, anyagilag kizsákmányolt és szexuális szolgáltatásokra kényszerített. Az egyházi intézmények már egy éve tudnak az esetről. Az ilyen eseteket azonban minden kantoni egyház a maga módján kezeli, ami néha pusztító következményekkel jár.

A Blick vizsgálata feltárta, hogy bár a vaud-i kantoni egyház 2025 júliusa óta tudott a vádakról, megvédte a lelkészt. Csak április elején, egy újabb panasz benyújtása után függesztette fel a lelkésznőt a francia ajkú Svájc legnagyobb református egyháza. Ugyanilyen robbanásveszélyes: a panaszt egy olyan személy nyújtotta be, aki függőségi helyzetben volt a lelkésztől, egy olyan kapcsolatot, amelyet a kantoni egyház hozott létre. Ezt több, az ügyhöz közel álló személy is megerősítette a Blicknek. A lelkészre az ártatlanság vélelme vonatkozik.

Az ügyet Noémi L.* indította el belsőleg. A vaud-i nő 2022 nyarán ismerkedett meg a lelkésszel. Egy fájdalmas szakítás után a hívő kereszténynek lelkipásztori és terápiás támogatásra volt szüksége, és egy Google-keresésen keresztül talált rá Caroline T.-re: A neuchâteli lelkész mellékállásként párterápiát és szexuális tanácsadást kínált. Óránként 120 frankért L. terapeutája lett. A lelkész unszolására az egyórás ülésekből hamarosan három lett. Csak 2022 novemberében a költségek már elérték az 1200 frankot.

L. szerint a lelkész a foglalkozások során elmosta a határokat a terápia és a magánélet között. Először homoszexualitását vallotta be L.-nek, majd szerelmét iránta. A kialakuló kapcsolatot Isten parancsaként írta le. T. december elejéig folyamatosan számlázta a lelkészt a foglalkozásokért. Ezt követően viharos kapcsolat kezdődött, amelyből Noémi többször is megpróbált kiszabadulni. Végül 2023 végén sikerült neki. Akkoriban még nem gondolt feljelentésre. Noémi L. szerint ez csak akkor változott meg, amikor Caroline T. 2024-ben állást vállalt Vaud kantonban, és lejárató kampányt indított L. ellen – még azon a nyáron felvette a kapcsolatot az illetékes hatóságokkal. Eközben a neuchâteli ügyészség is nyomozást indított – többek között kényszerítés és anyagi haszonszerzés miatt.

Mint most kiderült, Noémi L. nem Caroline T. első állítólagos áldozata. Tizenöt évvel ezelőtt Julie F.* azt állítja, hogy valami hasonlót élt át.
F. nagymamájának halála után az akkori helyi lelkész kezdetben díjazás ellenében nyújtott lelkigondozást neki és férjének, később pedig egyedül Julie F.-nek. T. kihasználta a nagymamája elvesztését követő krízist, hogy érzelmi függőséget építsen ki – mondja ma Julie F.. Amikor a lelkész egy nap választás elé állította, hogy megszakítja a kapcsolatot, vagy intim kapcsolatba lép, beleegyezett. Julie F.: „Attól félve, hogy elhagy.” Korábban soha nem tapasztalt homoszexuális érzéseket. Csak több év után, férje segítségével tudott kiszabadulni a kapcsolatból, amely érzelmi és fizikai bántalmazást is magában foglalt. F. csak idén tavasszal jelentette az esetet a gyülekezetnek, miután megismerte Noémi L. történetét. „Tizenöt évvel ezelőtt senki sem hitt volna nekem.”

A vaud-i kantoni egyház jelenlegi helyzete azt mutatja, hogy az áldozatok továbbra is nehezen tudnak meghallgatást nyerni. Bár Noémi L. 2025 júliusában feljelentette a lelkészt a gyülekezetnél, a felelősök hagyták, hogy a személy függőségi viszonyban maradjon Caroline T.-vel, egy olyan kapcsolatban, amelyet maga a gyülekezet hozott létre. Ez a személy 2026 elején gyanúsított áldozattá vált, ahogy azt a Blick vizsgálata is feltárta – és ahogy az egyház is elismeri a vizsgálat során. Az egyház azonban tagadja, hogy megszegte volna a gondossági kötelezettségét. Azt állítják, hogy május végén elbocsátották a lelkészt. Úgy tűnik, hogy e befolyásos vaud-i intézmény számára az ügy lezárult.

De nem ilyen egyszerű: A nyugat-svájci Groupe Sapec áldozatszervezet 15 éve támogatja az egyházi visszaélések áldozatait. Az utóbbi időben egyre több református egyházi esetről számoltak be. 2025 óta a szervezet hét ügyben vett részt, köztük a Vaud kantonból származó két jelenlegi ügyben is.

A Sapec 2025-ös éves jelentésében kétes értékelést ad a Református Egyháznak: Míg az egyház elkötelezettségét hirdeti a visszaélések elleni küzdelem iránt, a konkrét intézkedések terén ugyanolyan ellenállásba ütközik, mint a múltban a katolikus egyházban. Kétség esetén az intézmény hírnevét védik. Amikor az áldozatok olyan intézményekkel találkoznak, amelyek inkább falaznak, mint segítséget nyújtanak, az további szenvedést okoz nekik – mondja Gabriella Loser Friedli, a Sapec képviselője. A keresztény egyházak által kidolgozott magatartási kódexek minden bizonnyal jó szándékúak. „Válsághelyzetekben azonban gyakran fogatlan papírtigriseknek bizonyulnak, ahogyan azt a jelenlegi esetben is Vaud kantonban látjuk” – mondja Loser Friedli.

Van azonban egy reménysugár ebben a történetben: Bár a neuchâteli kantoni egyház sokkal kisebb, mint a vaud-i társegyház, Noémi L. panaszát követően szakértői bizottságot nevezett ki, és kivizsgálta az esetet. A bizottság most Caroline T. engedélyének visszavonását javasolja. Az egyházi parlament a jövő héten dönt erről. Ha az ajánlást elfogadják, T. többé nem dolgozhat lelkészként Neuchâtel kantonban. A döntés azonban nem lenne kötelező érvényű más kantonokra nézve. Elméletileg Caroline T. ezért a jövőben továbbra is pályázhatna lelkészi kinevezésre, ahogy azt a neuchâteli egyház szóvivője kérésre megerősítette: „Jelenleg nincs mód arra, hogy egy lelkészt országos szinten megtiltsunk lelkészi tevékenységben való részvételnek” – mondja Stephan Jütte, a Svájci Evangélikus Református Egyház képviselője. A református egyházak szövetségi szinten szerveződnek. „Az országos egyház csak koordinálni és kötelezőbb eljárásrendek kidolgozására törekedni tud, de nincs országos szakmai felügyelete a lelkészek felett.” Nem tudni, hogy Caroline T. tervez-e egy másik kantonban dolgozni. Válasz nélkül hagyta a kérdést, és tagadja a vádakat.

cza.
Kép: illusztráció